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Le Sachez Tu !? Nigaud et Nicodème
Saviez vous que notre "nigaud" est une antonomase (nom commun venu d'un nom propre) du personnage biblique de Nicodème !?Nigaud est aussi une "apocope" (abréviation)
puisque les deux dernières syllabes ont disparu
(comme télé..vision).
Nicodème est, en fait, un des premiers disciples de Jésus, cité trois fois dans l'évangile de Jean, venant de nuit pour le rencontrer.
Ce riche pharisien, juif religieux fervent, était même l'un des soixante et onze sages de l'assemblée législative d’Israël, nommée le "Sanhédrin".
Mais dans l'Evangile, Nicodème a marqué plutôt par ses questions naïves à Jésus, des questions candides, niaises, même, parfois...
Par exemple, quand Jésus lui explique que le baptême sera une "renaissance", Nicodème le prend au pied de la lettre, et demande : « Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ?
Peut-il entrer une deuxième fois dans le sein de sa mère et renaître ? »
(Jean, chapitre 3, verset 1)
Quant au prénom "Nicodème", lui-même, il vient du latin Nicodemus, calqué sur Νικόδημος, Nikódēmos, "victoire du peuple" que l'on peut décomposer en :
- νίκη, níkē (victoire, avec vos chaussures) +
- δῆμος, dêmos (peuple).
Nota benêt.e :
lorsque vous voyez, dans des wc publics :
"Nike la police", (ou ta mère) il ne s'agit pas de :
"Victoire de la police" (ou de ta mère), mais de l'arabe populaire نك nik, (couvrir la femelle), de نكاح nikāḥ (coït),
lui même issu de "forniquer" du latin fornicari,
issu de fornix (voûte, arcade) et par extension « prostituée ».
Accessoirement, ce genre de graffiti méritent quelques coups de pieds au cul, avec ou sans Nike...
Ouf...
(Je me demande comment, en partant de l'évangile de Nicodème, j'ai pu en arriver jusqu'à "niquer", moi !..)
Ci-dessous :
Jacob Jordaens (1593–1678)
peintre flamand, né à Anvers, élève de Adam van Noort,
successeur et contemporain de Rubens et Anthony van Dyck
"Jésus instruisant Nicodème".
La petite lampe à huile qui éclaire le visage de Nicodème, dans l'ombre, symbolise la lumière qui se fait subitement dans l'esprit de celui-ci, après les explications de Jésus, alors qu'il était dans le noir...
Comme toujours, la multiplicité des mains, dans des poses variées, semblant se mélanger et s'étreindre, représente les échanges verbaux, et figurent les questions et réponses entre les personnages.
La richesse de Nicodème apparait dans ses luxueux habits.
Tous droits réservés Laurence Chalon 2019
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